雄伟的燕山山脉和巍峨的大兴安岭在赤峰西南相汇，两山环抱的广阔的蒙古草原，生机无限；巍巍群山孕育了两条奔腾不息的河流：一条由燕山中的七老图山开始自西南流向东北叫老哈河；另一条由大兴安岭南部山地自由奔向东方称西拉沐沦河。两河横贯赤峰，产生了伟大的创造力，哺育了灿烂的中国北方古代文明。
         高高的兴安岭和蜿蜒的燕山在赤峰交汇，斜分出两大支脉：七老图山和努鲁儿虎山。群峰鼎立，见证了赤峰距今10000年到3000年的历史文化，让我们仔细倾听群山的诉说：
         距今8500年前在山岗、坡地的中上部，赤峰先民就开始构筑房屋，定居生活，从事采集、渔猎，并进行原始农业生产，留下了许多遗迹。我们称这种早期新石器文化为小河西文化，也有人根据这种文化的最早发现地是敖汉旗牛古吐乡千斤营子村，又称之为千斤营子类型。

         距今8150～7350年赤峰历史属于兴隆洼文化期。在敖汉旗宝国吐兴隆洼村有一处先民留下的居住址，有130多座房屋，周围有挖掘的壕沟护卫。其历史之悠久，无与伦比，被形象地称为“华夏第一村”。
         距今7200～6200年赵宝沟文化的先民，在赤峰创造了奇迹，特别是精美的陶尊图案，彰显出先民卓越的才华，折射出先民独特的精神世界。
         距今6600～4800年的红山文化以其丰富的内涵告诉世界，中华文明5000年，赤峰是发源地之一。三星他拉玉龙做为一种象征中华历史文化和自强不息精神的写照，被广泛应用，甚至于成为商业银行——中国建设银行的标志。
         距今5300年前后在西拉沐沦河以北的乌尔吉沐沦河流域，富河文化的先民率先开始农牧结合、以牧为主的探索，生存竞争的压力和环境的变化，使他们对前途命运更为担忧，于是不停地占卜问卦，这也许是最原始的预测学吧！
         距今4500年在赤峰大地奏响新石器革命结束曲的是小河沿文化先民。这也是我国最早使用文字记事的先民，俗话说：有文则明，他们是真正的文明人。
         以上几种历史文化，又因历史内涵相似，被称为红山诸文化。
         红山诸文化的分布范围包括辽宁西部、河北北部、内蒙古东南部地区，包括坝上高原，热河山地、辽西丘陵和华北平原北部。在数十万平方公里的范围内，已发现了数以千计的文化遗迹，仅在赤峰市境内经过调查发掘的就有几十处，属于小河西文化的有喀喇沁旗的马架子、敖汉旗的西染和榆树山、翁牛特旗的大新井；属于兴隆洼文化的有敖汉旗兴隆洼和兴隆沟、林西县白音长汗；属于赵宝沟文化的有敖汉旗赵宝沟、小山和南台地、翁牛特旗小德善沟；属于红山文化的有赤峰红山后、西水泉、蜘蛛山、敖汉旗的兴隆洼、兴隆沟、三道弯子和四楞山、巴林左旗杨家营子；属于富河文化的有敖汉旗的石羊石虎山和小河沿、翁牛特旗的大南沟等等。
         在红山诸文化中，1935年首先在赤峰红山后发现的红山文化是一颗耀眼的明珠。红山文化的分布范围以赤峰市境内的西拉沐沦河和老哈河为中心，西起坝上雄关张家口，东达辽河中游，北至大兴安岭余脉，南逾大凌河谷。考古学家把红山文化分为四期，在赤峰境内距今6600年左右开始，一直延续到距今4800年前后，经历1800多年的辉煌岁月。红山文化一、二期的典型遗址是在敖汉旗宝国吐乡兴隆洼发现的，红山文化第三期的主要遗址是赤峰西水泉和蜘蛛山，红山文化第四期主要是祭祀礼仪性遗址，如辽宁省建平县牛河梁、喀左县东山嘴、凌源城子山和阜新的胡头沟。中国社科院考古研究所在敖汉兴隆沟发掘的红山文化聚落也属于第四期。

         红山文化先民汲取来自黄河流域和东北平原的新石器文化因素，不断创新发展，赤峰大地出现了一个又一个历史奇观；规模宏大的设防聚落、初具规模的城、小件铜器和铸铜的陶范、祭祀天地的大型祭坛、规模巨大累石起冢的丧葬习俗、大型碧玉雕龙和种类繁多的玉器群……5000年前和赤峰已经沐浴在文明之中，成为华夏文明的诞生地之一。

         距今4500～3500年的赤峰进入青铜时代，先民们不断开疆拓土，修筑城池，在阴河至英金河畔留下了一系列大小成组的石城群，是不可多得的人文地理奇观，这一时代是夏家店下层文化时期。
         商末周初，北方兴起了一个强大的游牧民族——东胡，他们雄据赤峰，杖剑而起，以新的面貌在历史上留下辉煌的一页，其后裔就是鲜卑、契丹、蒙古等对中华文化有杰出贡献的北方民族，他们创造的历史文化被称为夏家店上层文化。
这就是3000年前的赤峰历史，这段历史留给我们的最伟大财富就是赤峰古文化。市区东北隅的红山成了赤峰古文化的象征，这座山不算高，仅750多米；也不大，方圆不过10多公里。但这座赭红色山峰擎起的是华夏文明的旗帜，足以光耀四野，流芳千秋。
         大家都知道所谓文化就是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。但我们日常使用文化这个概念时又总是很具体，平常把它与政治、经济并列，于是又派生出狭义的文化概念；特指精神财富。实际上精神是一个非常复杂的概念，是指人的意识、思维活动和一般心理状态。显然，这些内容又同我们了解的文化有一定的距离，所以现在学者们从不同角度给文化下定义，归纳起来有百条以上了。今天我们所讲的文化，是一种社会现象，一定的历史时期内，一定地域内的人们的共同观念系统的表现方式。其二是社会意识。我们这里特别强调“文化”的社会性和共同性。历史文化区别于现实文化，特指某一历史时期内的社会现象。赤峰古文化的内涵可以从两方面理解，其一是我们前边叙述的具体的考古学文化。也就是用考古手段揭示的特定历史时期赤峰人在物质资料生产和社会活动中的具体遗迹，如房址、石器、陶器等等。其二是某一历史时期赤峰人共同的观念，也就是赤峰精神。
         万年的文化沉积，孕育出博大精神的历史文化，体现了赤峰人历史上的理想、信念和追求，而这一切又融会到中华文化中去，是红山献给华山和泰山，是辽河献给黄河和长江的一份厚礼。
         以人为本是赤峰古文化的根，敬老崇祖、重德崇玉，奏响中华文化第一乐章；开放创新，兼容并蓄，荟萃精华，再造辉煌，是赤峰精神的核心；打破传统，不拘一格，超越旧俗，引领潮流是赤峰精神的特点。
         纵观赤峰万年来的历史文化发展面貌，大体上可以划分为两大经济形态，四次文化高峰。
         具体地说，两大经济形态是指从距今10000年开始到距今3500年结束的农耕文化和距今3500年开始的牧业文化。四次发展高峰分别出现在公元前6000年的红山文化时代；4500年的夏家店下层文化时期；距今3000年的夏家店上层文化以及十世纪兴起的大辽帝国。
         红山文化是赤峰地区出现的第一次文化发展高峰，这是距今6000年前出现的中国北方地区最为发达的一种彩陶文化，当时的社会已经进入铜石并用时代，出现了大规模的整群聚落组合，并且出现了以神庙、祭坛和带有王陵性质的大墓为组合标志的礼仪中心，社会上已经发生了阶级分划，并由此导致从部落向国家这一重大历史转变的发生，中国早期的国家形态——红山古国，历史地出现在中国北方的赤峰一带，中华国家由此萌芽。
         夏家店下层文化是赤峰历史上出现的第二次文化发展高峰，这是距今4500年前出现在北方地区的一种十分发达的早期青铜文化。这种文化出现的历史背景是由于洪水泛滥的劫难，中原一带以龙山文化为代表的部分社会群团被迫北上，迁居到辽西的山地丘陵地带。多种文化的撞击与交融，导致较红山古国规模更大、层次更高的早期奴隶制方国领先夏朝一步，出现在赤峰地区。由部落而红山古国，并进而发展为夏家店下层文化方国，代表了中华国家起源的历史脚步和基本的历史演进逻辑。

         赤峰历史第三次文化发展高潮是距今3000年前出现的夏家店上层文化。夏家店上层文化的早期发展面貌，代表了中国北方游牧文明起源之际的初始情况。春秋战国之际，赤峰地区的夏家店上层文化，与山戎和东胡的历史发展相对应，二者曾经先后在列国争霸的角逐中，立霸称雄中国北方数百年，创造了灿烂的北方草原青铜文化，这种与中原同期文化彼此影响，互见短长。传颂千古赵武陵王“胡服骑射”和影响深远的“秦开让胡”等重大历史事件，便是这种背景的产物。
         十世纪初，经西辽河哺育500年之久的契丹人迅然崛起，以赤峰为统治中心，建立了一个声教远披、雄风万里的大辽帝国。辽朝的业绩，代表了周秦以来，中国北方草原地区历史文化发展的最高水平，赤峰地区出现第四次文化发展高峰。

        这就是赤峰，这就是以红山和玉龙为标志的赤峰，这就是一万年辉煌的历史，这就是五千年文明之光。红山植根于深厚的历史文化岩石上，虽不高大雄伟，但却放射出夺目的光芒，因为红山是太阳升起的地方！